狐鹿涉穿着一身從漢朝進口的絲綢錦衣，衣冠飄飄，宛如漢家士大夫貴族們一般臥坐在鬆軟的牀榻上，手裏捧着一卷竹簡。

　　這是狐鹿涉最近從匈奴的收藏品裏掏出來的一套寶貝。

　　來自中國法家的大賢之作——《商君書》。

　　這可能是冒頓單于或者老上單于時期，和親的漢朝公主的陪嫁物品。

　　一直被匈奴人丟在了姑衍山的某個山洞裏腐爛發黴。

　　直到被狐鹿涉翻了出來，立刻如獲至寶。

　　可惜，這套經典在那個山洞已經被腐蝕了許多，僅有兩三卷還能辨認，餘者都已經模糊不清了。

　　“真乃是真理名言啊……”放下手裏的竹簡，狐鹿涉感慨萬千。

　　這竹簡上的每一個字，都在打動着他的內心。

　　商君書在他眼裏，已經不僅僅是一本書，一個理論，一個思想了。

　　更是一個完整而嚴密，上下嚴絲合縫的社會制度。

　　還是一臺隆隆作響，指向強盛未來的戰爭機器。

　　“若我匈奴早十年得此書，依商君之說而改之，用商君之制而激勵上下，何來馬邑之恥，高闕之敗，燕薊之辱？”他嘆息着搖着頭。

　　往事已不可追矣。

　　今日匈奴，困守於幕北寒苦之地，全賴西域資源和西徵勝利成果而維繫。

　　國家困頓，積弱。

　　甚至很多貴族，都已經不願意調頭向南了。

　　他們只想遠離漢朝，遠離長城，遠離那個噩夢。

　　狐鹿涉一點也不懷疑，只要漢軍越過瀚海，或者打通河西走廊。

　　那麼，西域和幕北的匈奴貴族，馬上就會帶着軍隊和人民，奪路狂奔，向西方的康居和大夏逃亡。

　　因爲，跟漢朝人對剛，一定會死！

　　而去西方，卻可以逍遙自在，快活似神仙。

　　傻子都知道怎麼選！

　　沒看到須卜氏都已經將自己的大纛放到了康居境內的‘單于城’。

　　呼衍氏做的也不賴，他們的萬騎主力和部族，統統向西遷徙，到了故烏孫之地。

　　其他大小別部，也基本都做着類似打算。

　　一旦漢軍大舉北伐或者西徵，那就風緊扯呼。

　　將西域諸國和幕北之地丟給漢朝，希冀這些土地可以填飽漢朝人的肚子，讓漢朝人不來追殺自己。

　　反倒是那些在西域和西方大夏、康居徵召的‘哲別騎兵’，願意與主人同生共死。

　　“偉大的屠奢，哲別王求見……”這時門口傳來的侍衛他的親信貴族的聲音。

　　“傳……”狐鹿涉連忙整理好衣冠，臨襟正坐，端坐起來。

　　在陽罔面前，狐鹿涉一直有些自慚形穢，特別是當他讀的書越來越多的時候。

　　“臣拜見屠奢……”陽罔見了狐鹿涉，微微恭身拜着。

　　“哲別王快快請坐……”狐鹿涉立刻笑着招呼：“來人！爲哲別王獻茶具……”

　　不多時，就有着大夏侍女，捧着一套清香四溢的茶具出現。

　　儘管目前漢匈之間處於戰爭狀況，但是，戰火阻隔不了商路，也無法阻擋追逐利益的商人的步伐。

　　在浚稽山，在順德，在蒲奴水，每天都有漢匈的商人，在悄悄的交易。

　　匈奴人拿着從西方劫掠來的財富、女子、奴隸，不斷的從漢室進口他們想要的東西。

　　包括書籍、武器、香料、絲綢、陶瓷乃至於茶葉、茶具。

　　在利益的驅使下，商人們甚至連漢軍的制式甲冑（皮甲與鎖子甲）也敢賣給匈奴人。

　　最近一個月來，漢匈之間的走私貿易，更是昌盛至極。

　　單單是茶葉，就有數千石流入北匈奴。

　　而作爲代價，匈奴人失去了他們在西方徵服所得到的三分之一的黃金，一半的寶石和全部的白銀。

　　此外還有上萬奴隸被送到了漢朝商人手上。

　　陽罔不清楚，匈奴人從哪些走私商人手裏買到了多少武器裝備和金屬，但他很清楚，匈奴人買到了大量絲綢、茶葉、陶瓷。

　　如今，匈奴國中貴族，基本人人都有幾套絲綢衣物。

　　穹廬之中，都有着陶瓷器皿，廚房之中都有着鐵鍋與菜刀。

　　特別是那些驟然富貴的西徵功臣們，花起錢來，眼睛都不眨的。

　　於他們而言，哪怕全部花光了，再去西邊搶一次就好了。

　　反正，西方的人民孱弱無比，軍隊毫無戰鬥力。

　　而陽罔眼前的這套茶具，精緻無比，通體呈青色，光滑細膩，外表雕刻着鳥獸圖案，美輪美奐。

　　這樣一套茶具，陽罔打聽過，需要用等重的黃金或者上百個奴隸才能在走私商人那裏買到。

　　輕輕端起茶杯，抿了一口杯中的茶水，品味着脣齒之間的清香味，陽罔心曠神怡，有些夢迴長安的感覺。

　　“屠奢……”陽罔放下茶杯，在心裏打好腹稿，然後開口道：“臣聽說，近來有身毒奴隸曰摺合馬者，獻策單于與屠奢，欲以身毒所謂‘瓦爾那’之制，用於匈奴？”

　　“有這麼回事……”狐鹿涉問道：“哲別王以爲如何？”

　　那摺合馬是句犁湖從大夏帶回來的戰利品。

　　也與他沒有什麼關係，但是，這個奴隸提出的那個制度，卻頗得許多匈奴貴族的認同。

　　句犁湖都已經有所動搖了。

　　畢竟，現在的匈奴帝國，面對的是有史以來，人類所可創造的最強大的帝國和最強的戰爭體制。

　　奠基於商君耕戰制度基礎之上，用着信仰與理念包裝，用榮譽和地位激勵，用鐵與血磨礪的可怕軍隊。

　　更有着當代無解的bug軍隊——胸甲騎兵坐鎮，作爲中軍砥柱。

　　除了老天爺，匈奴人想不到還能有誰可以擊敗漢軍？

　　哪怕是句犁湖和狐鹿涉，他們也不敢設想自己有生之年能夠擊敗漢軍。

　　他們最多最多就是做夢幻想一下，經過改革，重整旗鼓的匈奴騎兵，藉助大漠天險，以逸待勞，挫敗漢朝的北進或者西徵企圖。

　　爲匈奴帝國的復興和發展爭取時間。

　　僅此而已。

　　至於幕南、高闕與長城？

　　所有匈奴人都心知肚明，他們永遠回不去了。

　　這不僅僅是因爲漢朝軍隊的戰力讓他們絕望，還有着漢匈國力的不對等。

　　匈奴本部的所有人口加起來，也不足漢之一郡。

　　哪怕算上奴隸和西域各國的人口，撐死了也就漢之十一而已。

　　實力對比如此懸殊，匈奴人拿什麼去與漢朝鬥？

　　騎兵嗎？

　　笑話！

　　現在，天下騎兵的典範和標準，都是自漢出。

　　所以，在這種絕望和對未來勝利的不自信之下，匈奴國中貴族，其實都已經在隨波逐流了。

　　這個時候，摺合馬冒了出來，還拋出了來自身毒的‘瓦爾那’制度。

　　立刻直擊了無數人的靈魂。

　　許多人認爲，與其費盡周折去學習漢朝，搞什麼夏務運動，顛覆了祖宗制度不說，還給了奴隸和異族上位的機會。

　　還不一定能有什麼效果。

　　還是這瓦爾那好。

　　貴族永爲貴族，奴隸永爲奴隸。

　　人分等級，血分污淨。

　　多麼美妙的設計，多麼完美的構造！

　　還能有比這個更好的事務了嗎？

　　“屠奢……”陽罔看着狐鹿涉，他知道，自己必須說服眼前的這個匈奴貴族。他深深吸了一口氣，對狐鹿涉拜道：“敢問屠奢：屠奢以爲那瓦爾那之制，於匈奴可有益處？”

　　“自然是有的……”狐鹿涉正色道：“至少，實施此制，可保諸部貴族頭人的永世富貴，甚至可以收買西域各國貴族王室，使之盡心竭力，爲我匈奴效死！”

　　這正是這個所謂瓦爾那制度的可怕之處。

　　它是一個爲徵服者，爲上位者，爲肉食者設計的完美製度。

　　在制度上在宗教上在理論上在信仰上確保了徵服者、上位者和肉食者的絕對利益。

　　確保了上層的貴族，哪怕是隻豬，也能穩如泰山。

　　對於匈奴，對於西域諸國王室、貴族有着難以抵禦的誘惑。

　　尤其是匈奴！

　　自燕薊之戰後，匈奴本部損失慘重，青壯男子幾乎死了三分之一。河西的失陷，又讓匈奴丟掉了十幾萬本部人口。

　　匈奴帝國的人口規模已經下降到了歷史低點。

　　這迫使句犁湖只能將大批別部和奴隸轉爲匈奴本部，又加強了軍臣時代的哲別制度，這才讓匈奴帝國不至於崩潰。

　　但禍患也已經埋下。

　　當作爲主幹和主體的匈奴本部，也就是孿鞮氏、須卜氏、呼衍氏與蘭氏及諸別部氏族的人口在帝國人口構成之中，落到了第二甚至第三羣體時。

　　匈奴帝國的統治根基就已經搖搖欲墜了。

　　以少民而臨大國，用寡治衆。

　　匈奴人自己心裏也是發毛的。

　　誰能保證，佔據人口多數的異族奴隸和哲別騎兵們能一直忠心耿耿？

　　誰能確保西域各國不會聯合起來反水？

　　而匈奴本部的人口，卻已經少到不足三十萬。

　　你覺得，在這樣的情況下，匈奴人能睡得着？

　　摺合馬的瓦爾那制度，等於是一個窮困的旅人在荒野之中看到了篝火，哪怕明知道有危險，恐怕也得靠近嘗試一番。

　　因爲，這個制度，至少可以爲匈奴人解決以少民臨大國，用寡治衆的禍患。

　　這個制度更符合很多匈奴貴族，特別是那些在夏務運動之中利益受損的貴族的利益。

　　他們幾乎沒有理由拒絕這個制度。

　　薩滿祭司們更是上跳下躥，鼓譟聲勢。

　　爲摺合馬搖旗吶喊，鼓掌助威。

　　句犁湖的態度曖昧不清，更是另這一風潮無限膨脹，終於在這碲林大會之前，積聚起足夠的聲浪。