第123章nhk女主播倒追餘切？
“爲什麼漲了大臉？”
陳希儒伸手指着窗外的新宿三井大廈，其高度爲225米，五十五層，十年前落成。這座建築現在是亞洲第一高樓，是一幢外牆全部使用大面積玻璃幕牆的超高層大廈。
當它矗立在面前的時候，對人的衝擊力遠遠超過了燕京剛修好的長城飯店。
陳希儒就這麼指着三井大廈，對餘切誠懇道：“我們很多人一輩子都沒辦法到這，更不要說被請客來喫飯，在這個一頓飯喫掉我們幾年工資的地方。”
這次反而輪到餘切來講：“我們只是來文學交流的，和物質的關係不大。”
但陳希儒說：“你看看這些？亞洲第一高樓！你再看看那些？音樂會演藝廳和美術館！我們卻有一樣東西文學！卻比別人強這也許不一定，但最起碼在這個東西上，有這樣某一個人比其他所有人強，你說是不是值得我來驕傲？”
餘切拍了拍陳希儒的肩膀，一切盡在不言中了。“老兄啊！”
“餘桑，這個給您。”
國谷裕子送給了餘切一盒巧克力。周邊的人立刻起鬨，因爲在日本，巧克力往往是追求的意思。國谷裕子比餘切大五歲，年紀差別不大，這個女主播原先在港地做過記者，會一些中文口語，而且喜好文學。
歷史上，她的書《我是女主播》在國內出版過。
國谷裕子說：“這是一個道歉的巧克力，爲我武斷的和你進行爭論，常常質疑你的觀點而道歉！其實你說話不久之後，我就知道你有道理。只是我們作爲一檔需要收視率的節目，我們需要收視率！你是中國來的人，你恐怕不知道我們日本人的壞心思。”
“我們日本人，也有很多不得已。”
餘切回去後，把巧克力當場拆開，給所有來訪問的人分了。
再之後，國谷裕子通過陳希儒得知中國這邊的作家們，許多人都在採購洗衣機、冰箱，彩電有的人還會去買二手大衣，在當時消費主義異常旺盛的日本，當季大衣、風衣等能賣到上百美金，而二手大衣卻能便宜到一美金以下。
因爲在彼時的日本，消費十分奢靡，他們過時的了衣物就直接扔了，變得一文不值。
國谷裕子給餘切送來了一套日本本土奢侈品牌風衣，快遞上門。
陳希儒逛商店回來，大喫一驚說“這一套衣服七百多美元，她送了個了不得的衣服。”
餘切馬上拒絕了這個禮物。
於是，國谷裕子又送了一條皮帶，這次她本人親自來送上門，而且說這皮帶是市面上最便宜的幾條皮帶之一：“找不到更便宜的了。”
一定要餘切收了禮物才肯離開。
然後，國谷裕子硬要了一本餘切簽名過的《朝花夕拾》走了。
國谷裕子和餘切約定：“中國作家團每兩三年來一次日本，當你再一次來的時候，請和我們電視臺，我的節目合作吧。”
陳希儒在那分析說：“《朝花夕拾》魯迅先生的作品，他在日本是最受捧的！還活着的時候，已經很出名了，這個日本女主播，覺得你能成爲下一個這樣的人，她是在投資。”
而《收穫》雜誌的主編李小林，她以女人的直覺來推測，“她沒那麼多想法，就是對你有好感，還拿了節目來當擋箭牌，她故意不說明，處於進可攻退可守的狀態。”
陳希儒問爲什麼？李小林說：“萬一餘切以後在日本出了更大的名氣，就算他是另外一個國家的，不也很光榮嗎？這個國谷裕子本來就沒什麼國家概念，她在美國是美國人，在日本是日本人。”
這一條皮帶背後的故事傳來傳去，竟然變成了“nhk女主播上門倒追餘切”最後驚動了巴老。他常常接受各國、各地媒體採訪，有個“旅行家”的外號。巴老見過世面，他認爲“只是預防性的交好你，畢竟，她首先是一個媒體工作者，而你是有價值的。”
但他也說：“被日本的女性示好太少見了大家真的很羨慕你，因爲在我們國與國的個人交往中，這種異性交往關係最能體現差距。”
“譬如我們總認爲一個法國人是懂得情趣的，一個美國人是有錢的，一個日本人是知書達理的他們都有這些國家文化賦予給他們個人的‘美德’。”
“顯然暫時來看，大家覺得被日本女性示好還是一個榮幸的事情。”
餘切問他：“巴老，你怎麼看待愛情？”
巴老說：“作家們風流的居多，但我不是這種人。我老婆是我一個讀者，很漂亮。我們結婚之後恩愛不離，但是前些年，她過世了你既然老是受人喜歡，就更要守住自己的本心。最起碼你要負起責任來。”
“我當然是負責的人。”
餘切知道這事兒，巴老是作家中少有的純愛戰士，老婆死之後，寫了許多懷念老婆的文章，並且再也沒有結過婚。有野史說他把老婆的骨灰放在牀頭可能實在是太愛了吧。
這段小插曲，成爲訪問團難以忘記的一段軼事，許多人都寫到了自己的回憶文章裏面。
陳希儒在自己的回憶文章《紀念東京筆會》中寫：“在我們中國，寫小說只和作者的小說有關係，大家拿着基本工資，彼此間沒有太大差別，全靠作品來說話但是在這些發達國家，作家像電影明星一樣，於是一點點的差別，就變得很大。”
“作家是否有個性，節目訪談表現，形象外貌，甚至於出身的院校，地方方方面面都要拿來比較，我們訪問團中有一個年輕人餘切，他來了日本之後竟然如魚得水，完美符合上邊兒的條件，大家都喜歡他！就連日本人也服了。”
在訪問的最後兩天，東京大學有一場針對“中國文學”的研究會，希望能請到來訪的中國作家之一。
原先投票出來的結果是巴老他肯定來不了。
現在因爲最近的報道和新聞，投票出來的結果是餘切。
無論是核子時代的文學創作，還是餘切本人都很讓人感興趣。在豪德寺的祭拜日本朋友的那天，餘切接受記者採訪，說他“會創作一些核時代下的文學來看”。
學生們年輕氣盛，他們等不及要看看了：日本還沒有餘切的小說出版，只能從作者本人那裏去聽。
彼時的日本，中國來的古典作品都是巖波書庫來出版，這家出版社旗下有巴老的一系列作品，以及其他國外大家的著作版權。
1935年，《魯迅選集》在日本出版，正是登錄的巖波書庫，由此魯迅成爲日本讀書界不能忘記的名字。
“我們翻遍了巖波書庫，沒有見到一個餘切寫出來的字，中國文學怎麼能沒有中國作家？我們要見餘切。”
東京大學的學生們就發出申請，然後得知，這份申請從日本這邊的外務省傳到中國這邊，再傳到日本這邊的餘切需要半個月，那個時候訪問團早已經離開日本。
什麼？明明餘切就在東京，卻不能和他見面？這是什麼樣的道理！他們決心要鬧事。
東京大學的學生們立刻在校園裏面散步，舉起橫幅，要求邀請“中國青年作家”來課堂上和他們進行交流，走了最快最直接的流程。
消息傳到了校方這邊，輾轉聯繫到了訪問團，訪問團覺得“涉外事大”，並不敢定奪，繼續拖着。
但學生們越鬧越過分。
(本章完)