朝鮮半島因爲它的特殊的地理位置所以在文化狀態上一直保持半獨立狀態的話那麼日本四島就更因爲它偏處海上所以一直保持了一種相對比較獨立的文化展狀態。【】

不過在大漢國的時候日本的文化狀態還完全沒有展到後來獨立於中國母文化進而反哺中國文化的地步。（朋友們別罵我日本文化展到後來在很多方面已經反哺母文化了這是史有明徵的。比如我們現在運用的很多詞彙如演繹、綜合、幹部、主義等詞都是由日本文化裏反哺回來的並非我國創造的。）

那個時候整個日本國的人口也不過二十幾萬人而且在徐福渡海前往之前日本國基本上處於一種比較原始、蠻荒的狀態全靠徐福到達日本後帶去了中國的科技文化日本國這才稍有展成爲了真正意義上的一個國家。

大漢皇帝明白凡是受中國文化影響的地方老百姓們對於生兒育女那都是非常熱衷的因此上要想從根本上解決小日本從漢朝時候就解決那纔是最好的。…電腦小說站bsp;倘若過了幾百年以日本人的繁殖度倘若全國有了上百萬人後。那個時候形成地力量就不一定是大漢國所能夠制的了。畢竟以這個時候的戰艦條件隔着汪洋大海的話很難再去徵服日本。

不過這個時候不一樣大漢皇帝只需要派出兩萬軍隊只要能夠順利的到達日本就足夠徵服整個日本了。其實大漢皇帝也不是想徵服日本。他只想限制着日本國。讓它永遠不可能展壯大也就是了。

畢竟日本國遠離大漢本土。想控制飛地那是很不現實的想法。

大漢歷二十九年周勃率領的批五千人終於順利到達扶桑國。扶桑國此時的“天皇”乃是徐如意——看樣子如意這個名字在漢初地時候也算得上是好名字了正是徐福地兒子。

聽說大漢天子派將軍前來日本“幫助”日本開土地。徐如意當然有些牴觸不過看了大漢國地軍威之後徐如意甚至根本沒有號召自己的部隊。

徐如意這個時候能控制的實際地盤其實也就只有本州島上很小的一塊兒縱然召集部隊也不過幾千人罷了。

可他召集的那幾千人都只不過是些漁民。拿什麼來和大漢國有名的天軍相對抗？因此徐如意審時度勢。當即決定按照大漢皇帝的意思把這支部隊先接過來再說。

待周勃地消息傳回長安已經是半年以後了。

“太尉臣周勃敬稟大皇帝陛下：自到扶桑國後。除五千軍隊外又6續有高麗國民夫八千人百濟國民夫五千人前來。如今日本各地人口稀少土地閒置極多因此臣奏請皇上增派罪犯、民夫前來軍隊可不必再派矣。”

“按扶桑國共分四島如今扶桑國王徐如意自居本州島南臣居本州島北。臣以爲可讓高麗國人居於九州島百濟國人居於北海道島而罪犯囚人則居於四國島。再請皇上冊封一位親王前來統領扶桑國。”

接到周勃的彙報之後劉常滿撲的一笑。要說起來周勃年齡也已經六十多歲了但卻依然害怕自己把他扔在扶桑國不讓他葉落歸根因此這才請自己派一位“親王”前去統領扶桑國事宜。

聽周勃的意思如今在扶桑國內日本四島上週勃的勢力竟然佔了大部分。想想也是人家日本這個時候總共就只有二十幾萬人而被徐如意真正統一的連十萬人都沒有算到大漢國也僅算得上是一郡之地的人口。

不過派一位“親王”前去統領扶桑國事宜的想法劉常滿暫時還沒有這個打算。在劉常滿地意思中他是要讓日本四島永遠地分裂成幾個小國家最好是一個島上就有三四個國家讓他們一直處於內亂當中無瑕展壯大。

而讓他們處於這樣一種狀態最好的辦法莫過於在日本島上造就幾個價值觀念極難融合的族羣了。

於是大漢皇帝決定令新齊國、新燕國都將國內實在難以收服地印第安人部落全都送到日本四島上讓他們也住在本州島上。

又從西域各小國中招募了一批人把他們也運到日國島。

最後大漢皇帝又冊封徐如意爲“扶桑國主”然後冊封在日高麗人的領爲“日本國主”在日高麗人領爲“九州國主”在日印第安人部落的領爲“本州國主”大漢國在日部隊領爲“扶桑總督”。

而西域去的人因爲人數較少則被分別封爲“阿瓦親王”“阿刺親王”“阿依親王”“阿羅親王”分別居於四國這麼一個小小的島上。

這樣一來再加上分封的七個日本土著大部落小小的日本四島上竟然有十六個勢力同時共存而擁有全國範圍內權限的也有三四個勢力。

“小樣兒的小日本你們不是說要把中國劃成七塊分別吞食消滅麼？那好得很我們走着瞧看到底是誰做得更好！”大漢皇帝在心中想道。

果然不出大漢皇帝所料就在分封後不到半年時間中日本島上就開始爭鬥了起來。而身爲扶桑總督的周勃因爲處理這些事情沒有什麼經驗因此大漢皇帝嚴令他不得平息幹戈只是讓他不管誰被打得只剩最後一口氣時就出面救下然後暗地裏資助於他好幫助他東山再起。

照大漢皇帝估計照這樣下去要不了多久這些國家之間就會陷入長期的仇恨和爭鬥當中到那個時候這個扶桑總督其實也就沒必要再存在了。畢竟大漢國要遙控一個手握重兵的總督也不是那麼容易的事情。

而且只要日本陷入戰亂之中而且又給塞了這麼多民族進去那以後的事情誰說得準呢？

“也可能我這麼做也解決不了以後出現小日本的事情。畢竟對於日本國來說在這個國家的內心深處一直存在着一種恐慌這完全是因爲那種孤懸海外的無依無靠感產生的只要它展壯大了就一定會想辦法往大6展的。”

“造成它這種思路的乃是一種先天性的毛病實在沒法治呀！但老子又沒那個本事真的把日本島給炸沉了。只要日本島上有人有國家它就一定會犯這個毛病的。”雖然佔據了日本國大漢皇帝其實心裏更苦惱了。

這日本國這個時候甚至連雛形都沒有但大漢皇帝一想到後世日本人對中國所做的一切就禁不住更要想辦法把它所能造成的危險消彌於無形。

“大漢國皇帝、中華聯邦天子詔令：維扶桑四島雖屬大漢藩國卻孤懸海外交通不便故大漢國皇帝有令倘若四島之中有出類拔萃之士皆可到扶桑總督申請加入大漢國。一旦申請獲得通過即可由扶桑總督派船送往大漢國居於大漢國本土欽此！”

這是一條釜底抽薪之計一旦扶桑國出現很優秀的人才大漢國便可以將這些人才都搶到大漢國去；而另外一條計策便是源源不斷的把各國最重刑的罪犯都改爲“流配海島”大都送到了扶桑四島讓四島的形勢更加的混亂起來。

因此後世說起來在大漢皇帝治下中華聯邦幾乎各個國家的生活水平都上了一個檔次唯有作爲大漢藩國的扶桑國卻成了真正的“垃圾場”各國各種各樣的罪犯都被送到了扶桑島島上的情形一直混亂不堪。…手機小說站bsp;終大漢一朝扶桑島的展一直被牢牢的壓制着而日本的“天皇”則因爲大皇帝的關係只產生了“神武天皇”徐福“平武天皇”徐如意。而徐如意的“平武天皇”僅僅做了二十年就接受了大漢皇帝的封號“扶桑國主”自願上放棄了“天皇”的稱號扶桑國的天皇傳承從此不復存在。

而大漢皇帝其實也爲扶桑國做過好事。

除了源源不斷的往扶桑島送罪犯之外大漢皇帝還把許多儒生都送到扶桑島上讓他們去“教化”這些蠻橫無禮、混亂不堪的國民。

“儒家文化是閹割尚武精神最徹底的文化但在這個時候卻是最先進的文化。慢慢的看着吧我就不信這些日本小鬼子會不中招！”劉常滿在心裏恨恨的想。