“豆腐腦豆腐腦熱騰騰的蒸豆腐腦！”剛進單父縣城就聽到城西門上一家豆腐腦鋪子的老闆正扯着嗓子招攬生意劉常滿不由噴的一笑。【】

想想真快到了漢朝竟然已經十幾年了！

不過比起劉邦剛剛起兵那會兒單父城的模樣已經完全變了。

原來低矮的黃土城牆已經變成了整體都用青磚砌成的城牆城裏的百姓們原來住的房子都很破舊現在也多半是磚瓦結構的房子了很明顯單父人的生活過得比原來好得多了。

街市上做各種各樣生意的店鋪也都多了起來時近晚飯到處都是一片喧鬧之聲劉常滿邊走邊仔細的觀察着。

先秦時代的城市和現在的大不相同。那個時候居民區也就是“裏”和商業區也就是“坊”那是嚴格區分的。

但劉常滿即位以後不甚至他還沒有即位的時候就在建設長安城的時候劉常滿就和長安城的總設計師、墨門子魏無相商量把這個區分給去掉了。

最早的時候裏和坊所以要嚴格區分。最重要地原因就是要突出“士農工商”中商人地位的低下。

“士農工商”號稱四民在我國的農業社會時代長期以來都是社會的主體構成部分。請注意這是“四民”貴族和統治者是不包括在內的。

“士”一般是有特殊技藝的平民當然也是最接近貴族。最有機會成爲貴族地在民衆之中處於最上層的地位。而工也是掌握某些技術的因此工匠的構成和人羣比例也都相對穩定。

農業社會既然稱爲農業社會那“農”當然就是社會的根本基礎歷代統治者都認識到了這個問題。爲了穩固基礎歷代統治者多半採取了一種措施：重農抑商。

在農業社會。其實大量的“工”人們都是由農民兼職的專職的工匠與農民地數量比起來很少而且工匠也都非常辛苦又需要一定的技術所以統治階層從不擔心工農之間的轉換最起碼在大機器生產沒有到來之前他們是不用考慮工把農給拉走了的。

而士的要求更高對於沒有機會受教育的百姓來說想成爲士幾乎是不可能的。因此統治者也不用擔心這一條。

但唯有“商”這一道最容易把農業人口轉化走。而且商業獲得同樣的利益要比從事農業輕鬆數倍因此統治者對於棄農經商一種抱着極大的擔憂心態。

正因爲如此在宋朝以前歷代都採取了嚴厲的措施“勸農抑商”。

商人和農、工比起來。最大地特點就是富裕錢財多。因此但人家又是正當經營所得政府無法剝奪所以就從政治上進行打壓。

象秦朝時期一直到漢武帝時都還有“天下七科”的說法所謂七科。就是吏有罪一亡命二贅婿三賈人四。故有市籍五父母有市籍六大父母有市籍七。其實仔細一看就可以看出後四種都是賈人。

“行商坐賈”在歷史上商和賈其實是不同的所謂行商就是專搞流通、批的那些大商人們這些商人們的社會地位其實很高。

但“坐賈”就不同了所謂坐賈就是在城市坊間擺攤賣東西的小商販們。很多時候這些小商販都是罪犯被“籍沒入官”地家屬中落比較輕的那些所以政治地位一直很低。正因爲如此秦始皇帝和漢武帝徵的“七科”裏纔會有這麼多小商販和小商販的後裔們。

不光如此就算是在日常生活中小商販們和平民也不能住在一起。小商販們被集中居住在“坊”裏而普通百姓居住的地方則被稱爲“裏”。

但在劉常滿眼裏這些莫名其妙的東西簡直就是笑話。

小商小販們賣的多半是百姓生活的必需品現在把商販集市和居民區完全分開有地百姓甚至買點鹽巴也得跑上幾里路這算什麼事兒？

於是在建造長安城裏劉常滿特意和魏無相商量要把坊和裏建設在一起。等長安城落成各地的諸候郡守前去觀禮之時當然就現了這個情況。

“城中好高髻.城外高一尺;城中好廣眉.城外覆半額;城中好大袖.城外全束帛。”這是一漢朝的民歌可見喜歡流行

貴族階層的習慣在我國有着極爲悠久地傳統了。建設本來就有些作爲樣板示範城市的意思。

於是很快的全國各地的城市都開始放寬了坊和裏之間的限制允許居民區和商業區進行混合這纔有了劉常滿在單父城裏看到的一幕。

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劉常滿還曾經頒下詔令不管是在哪兒只要百姓們有需要都可以向各郡縣長官申請按期在各地舉行“墟市”、“草市”也就是民間自的物資交流會。

當初劉常滿頒佈詔令的時候想的最多的是這樣做能夠很好的方便百姓。

雖然漢法並不禁止百姓日常聚會但經過秦代的嚴酷法律百姓們的思想已經被限製得很厲害了。

想想吧八十年代初我國剛剛實行改革開放的時候不但百姓們心裏沒底就連政府官員心裏也都沒底不知道什麼東西算是姓“資”什麼東西算是姓“社”呢劉常滿剛即位時民間的心態和這個時候很有些相似。

在秦朝的時候人們已經在“三人無故聚飲”即爲犯罪的日子中過了好多年現在突然放開政策百姓們一時之間根本想不到噢原來自的形成一個小市場既能方便自己又能創造額外收入。所以劉常滿當時用政策引導了一下。

這樣的政策引導顯然非常成功單父城的西門外就是一個草市左邊是牛馬市右邊是賣刀具、木叉、鹽巴、舊衣服等各種各樣物品的人們臨時湊起來的的一個集會看起來生意還非常興隆。

而且劉常滿這樣的引導讓更多的人蔘與到商業活動中之後原來那種岐視小商小販的心態在民衆中大有緩和而商人的地位雖然還沒有實質性的提高但劉常滿相信在不久之後人們就會對“四民”一視同仁了。

頒佈過女子參政詔後劉常滿心裏其實也有些後悔：因爲自己做得太莽撞了。

男女平等是需要條件的那就是男女在經濟上都能擁有獨立能力。然而在農業種植爲主的社會時代男子的體力條件更好決定了男子在經濟上佔有統治地位女人是無法快獲得和男人一樣的地位的。

現代所以能提倡男女平等實在是因爲工業化的展使得勞動對體力的需要降到了最低點之故——但實際上男女依然是不平等的這一點人人都心知肚明。

“治大國如烹小鮮”呀！老子的話一點都沒有錯。做爲一個大國的統治者不管做什麼事情都得深思熟慮三思而後行纔是。哪怕這樣會導致政策有些滯後哪怕這樣會顯得過於保守拘謹可那都是沒有辦法的事情。

象女子參政詔這樣的事情最多也就是天下臣民都象路上遇到的那個大嫂子一樣聽完之後哈哈一笑只當是聽了個笑話。

可倘若不是這樣的詔令而是其他詔令呢？會不會引起巨大的變故呢？劉常滿心裏有時候還真沒有把握。

就象這抑商重農的政策吧歷史上實行了上千年必然有它的原因在內。

劉常滿從來不覺得自己有多聰明古代的頂尖人物也絕對不會比現代人笨蛋。很多時候他們實行的政策在後世看來很莫名其妙但在當時大部分卻都是最佳選擇甚至有的時候根本就是唯一選擇。

就象儒教劉常滿無論怎麼想都想不出在農業時代還有什麼教派能象儒教這樣創建“君權神授”“大一統”“仁愛”等等學說來確定君王統治的合法性合理性確定皇帝管理天下的方法論的。

“可能我也算不得什麼大本事的人吧！但只要我小心翼翼的做去總還是能把我的漢朝改變得更好的！”看着城內城外們臉上都洋溢着喜氣劉常滿的心裏不禁也高興起來了。

是呀單父城比起那個時候來面積擴大了一倍不止城裏的百姓也都比秦朝時候過得看上去好多了。

“不管怎麼說我大漢國的百姓們比起先前秦國的時候過得好了數倍吧？嘿嘿這總該算上有老子的一份功勞纔是！”劉常滿在心裏笑着。